齐玄素至今没有见过地师,毫不夸张地说,地师是三师中最为神秘之人。
这也不奇怪。
前朝的时候,还是儒门的天下,按照道理来说,参加过殿试的进士都见过皇上,可世宗皇帝二十年不上朝,一意玄修,三年一届的殿试也不去主持,因此明雍二十一年后的科甲官员都无缘一睹天颜,除了内阁官员和诸位老臣之外,大小官员谁也不认得皇帝。
以齐玄素如今的身份地位,没见过地师,见到国师的次数也是屈指可数,就天师见得多一点,还是沾了张月鹿的光,可天师避而不见的时候,他也是见不到。
可以说地师有意避开齐玄素,也可以说仅仅是巧合而已,所以过去的时候,齐玄素有过疑虑,却没有过多深究。
可现在经李天澜这么一说,齐玄素心底的疑惑便不可抑制地涌了上来。
四代地师和地师很像???
假如李天澜的推测成真,四代地师就是本代地师,那么有没有一种可能,四代地师已经是一劫仙人?
不过齐玄素很快就否定了这个猜测。
如果地师是一劫仙人,那么地师直接做六代大掌教不好吗?没必要守着副掌教大真人不放。
除此之外还有两种可能。
第一种可能是转世为人,就像巫咸转世为姚祖,虽然保留了部分修为,但已经不是仙人,如此规避了天劫的限制,然后东山再起。
第二种可能就是天仙斩出化身入世,待到化身二次飞升,回归本尊,天仙便可更进一步。
此法有极大限制,有四个难点。
一是天仙本身要心有所执,足够执着的念头才能突破两界限制,否则便需要太上道祖那般境界修为。如果天仙心无所执,便不能斩出化身返回人间。
四代地师的执念是什么?
二是需要相当数量的神力打通两界,形成一条暂时的通道,不过这条通道十分脆弱,天仙本尊无法通行。
对于家大业大的全真道来说,这倒不是什么问题。
三是需要一个容器,一般会选择还未形成魂魄的腹中胎儿,不造罪业,不过想要契合天仙本人,能够承载、容纳天仙的念头,需要耗费人力仔细挑选。
全真道掌握造物工程,直接造一个容器也不是什么问题。
四是天仙降临之后,会有胎中之迷,也就是全然不记得当初之事,若是没有人点
化,或是其他机缘,一辈子都记不起前因后果,浑浑噩噩
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