齐玄素问道:“虫仙存在的意义到底是什么?”
五娘回答道:“这就是我刚才说的,道门怀疑虫仙背后存在一个母巢或者虫巢,因为这些虫仙还有‘飞升’的说法,‘元婴期’之后就是飞升了。据说是飞升前往一个名为灵界的地方,不过去了之后,便要从头开始,甚至是为奴为仆。”
澹台盈道:“飞升之后从头开始?还要为奴为仆?那飞升还有什么意思?这已经不是歪理邪说了,而是违背人性了。就冲这些人视财如命的样子,他们会甘心?从头开始,倒像是圣人了。”
“虫子嘛,哪有什么人性,他们大多数时候都是靠本能驱动的。”五娘道,“虫仙的飞升当然不是真飞升,道门怀疑飞升灵界其实就是回归母巢,在母巢之中还存在着一只类似蚁后的虫子,所谓的为奴为仆就是受到虫后的控制。”
澹台盈问道:“灵界在什么地方?”
五娘道:“不知道,用西洋人的解释,应该是一个类似地狱的亚空间,我们这边叫小世界或者洞天。不过地狱比较特殊,它是依附于阴间存在的小世界,而非依附于人间,所以很难找到这些小世界的入口,这些小世界里的人想要重回人间也很难。好处是这些小世界不会像昆仑洞天那样‘落地’,受到末法的影响较小。”
其实这很好理解,在古时候,昆仑洞天还未“落地”的时候,世人想象中的仙界便是昆仑洞天,又称“地仙界”。去往昆仑洞天就是飞升成仙,从昆仑洞天回来就是仙人降世。所以在各种古代传说中,仙人总是能自如往返仙凡两界,甚至有点人神杂居的意思。根本原因是昆仑洞天就不是仙界,里面的人也没有飞升。
还有灵山洞天未曾破碎的时候,巫教的伪飞升也是去往灵山洞天。后来齐玄素想去灵山洞天一探究竟,又找不到入口,便效仿古代巫教的伪飞升偷渡灵山洞天。
由此可以得出一个结论,虫族的飞升灵界,其实就是一种伪飞升,所谓的灵界应该就是一个类似昆仑洞天或者灵山洞天的存在,道门称之为“虫巢”。
不过道门没有找到这个虫巢洞天的具体位置,再加上虫族危害已经结束,当时道门的首要任务是振兴经济,谋求发展,把饼做大,便没有再去深入调查此事。
五娘感叹道:“你们是生在了好时候,难怪都叫你们是花圃道士,生活在温室之中,不经风雨。当年那个时代,可真是处处荆棘,步步难关,虫仙之患就是开拓南洋和南大陆时爆发的问题。你们两个,一个在南洋主政了几年,一个在南大陆做
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