门已经衰败,反而西域佛门成了正统。
中原佛门视七窍为窟窿,视四肢为木节,视皮肉为脓胞,视五脏为痞块。要舍此色身于度外,另寻出个无形之形、无象之象的真身。
若是迷迷昏昏,以此色身为真,认假为真,以虚为实。外而六门,内而六识,内外交攻,斫丧真元。
天地间万物,凡有形者皆有坏,若爱此色身为假,而不穷性命之真,大限一到,我是谁而身是谁,身与我两不相干。
换而言之,若是不能求得长生不死之身,体魄就是臭皮囊,就是一件可以抛却的衣物,所以中原佛门轻视体魄,称其为色身。
道门的神仙、鬼仙也轻视体魄,抛却体魄,前者以香火愿力铸成神道金身,后者以神魂念头出窍,好似脱去了身上的衣裳。就算是地仙和天仙,也要脱胎换骨,摆脱凡躯,等同是换了一件衣裳。
唯有道门的人仙一途不“脱衣裳”,也不“换衣裳”,而是以体魄突破仙凡界限,以体魄为舟,渡过苦海,抵达彼岸,成就长生。
从这一点上来说,西域佛门也不能算错。
姚裴现身之后,僧人先是宣了一声佛号,随即用不算十分熟练的中原官话说道:“没想到竟然是姚真人亲临。”
僧人声音好似洪钟大吕,振聋发聩,滚滚声浪犹如实质一般。
此乃佛门神通“狮子吼”,修炼到极致之后,不仅能震慑心神,甚至仅凭一吼之威便能伤人魂魄,轻则魂魄不稳,神智失常,变为疯子傻子,重则直接魂飞魄散,只剩下一具行尸走肉,与人仙血吼颇有相似之处。
不过姚裴丝毫不受影响,脸上甚至没有太多表情,死气沉沉,只说了四个字:“你要如何?”
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