乎没有人反对。
不少人咂摸出一些别样的意味。
突然出现,新增为平章大真人而非顶替旧有的平章大真人,金阙内部没有反对意见,那就只有一种可能,某位道门元老得道成仙了。
道门如此之大,藏龙卧虎,许多伪仙不问世事,一意玄修,这也是有的。得道之后又重新出山,也在情理之中。也许其在退隐之前就已经升了白板大真人,所以只能给一个平章大真人,这就说得通了。
其实齐吾不是旁人,正是五娘,只是正式名字不能这么草率,更不能用「七禽五火扇」这个名字,就用了谐音,「禽」通「秦」,只是容易让人误以为与皇室秦家有关,故改为「齐」,「五」通「吾」,「齐吾」的名字由此而来。
七娘也是这样,她的正式名字不叫「姚七娘」,而应叫「姚柒」,其实就是小写的「七」换成大写的「柒」。只是熟识的人都叫她小名「姚七」,她也习惯了用「姚七」这个名字。
齐玄素要回玉京,五娘也跟着一道回来,所以这次议事顺带把五娘的任命也决定了。
五娘算是例外中的例外了。
青丘山的狐仙没能进金阙,是吃了种族的亏,虽说道门有教无类,但也不是百无禁忌,二百余年来,始终都是中原人牢牢掌握着金阙,从无例外。这里面有两个关键条件,中原和人。所以陈书华被排除了,青丘山狐仙也被排除了,前者不是中原出身,后者不是人。
也许有人要说,五娘同样不是人,这是对的。可五娘的资历实在是太厚重了,可以一直追溯到玄圣时代,就可以打破惯例。而且五娘还在西道门那边有着许多人脉关系,可以追溯到澹台云时代。如果道门不封,那么西道门就可能顺势把五娘留下了,金阙是不封也得封。
如此一来,青丘山狐仙怎么跟五娘比?也许两人修为差不多,可资历、功劳、威望差得太远了。威望、功劳、资历这些东西,很多时候要靠岁数去熬。真要细算,五娘算是初代弟子,最少跟玄圣、东皇、姚祖平辈,比玄圣高一辈归入徐祖那辈人也行。幸亏道门不怎么讲辈分了,真要是按照儒门礼教来,齐玄素得跪在地上喊老祖宗。
所以说五娘是例外中的例外。就像职务品级一样,一般人一般情况是拿不到的,拿到的不会是一般人。
至于周梦遥,她倒是中原人,甚至还是道门世家出身,无奈有历史问题,这
也不再多言。
紫光真君就更不必说了,早年古仙们攻入昆仑洞天,就是她负责
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