一笔带过,不知是佛门为尊者讳,还是僧嵬没有交代,佛门也不知情。不过明确记载了其他朝圣者的结局,真人孙景也好,大儒谢温也罢,亦或是西洋教士,都死在了这次朝圣之行的终点,死因是成为“长生天”的祭品。
在齐玄素看来,所谓的朝圣之行就像是打擂台,或者叫做试炼,胜了的人可以获得“长生天”的奖赏,失败的人就要沦为“长生天”的口粮。
这本质上就是一次献祭。
根据僧嵬所说,最初的时候,献祭并非有什么图谋,只是为了安抚“长生天”。
不知在多少年前,天外来客通过一个漏洞出现在大雪山的上空。
当地的土人恐惧于“长生天”的威能,将其视作神灵,逐渐形成了一个隐秘的教派,独立于萨满教和西域佛门之外,假借长生天的名号,并将原本十分简单的献祭神秘化、神圣化,增加了各种繁琐仪式。
虽然“长生天”无法真正降临人间,只能通过这处“小孔”窥视着人间,但它的信徒们并没有散去,代代传承,一代又一代,在大雪山之巅重复着见不得人的仪式,举行着血腥的献祭,为了安抚他们的神,不知有多少人葬身于此。
到了后来,性质已经发生了变化,这些信徒并非为了保护世人才这么做,他们开始从他们的神身上攫取利益,名为崇拜,实则想要借助“长生天”的力量满足自己的欲望,所以他们也不希望“长生天”失控,他们严格控制仪式和献祭,倒也没有出过太大的岔子。
直到这个秘密被其他人知道了,来自古太平道的道士和近在咫尺的萨满们发现了这个秘密,道士和萨满凭借强大的实力扫平了这个隐秘教派,接管了“长生天”的仪式。
失控便从这里开始。
后来者为了攫取更多,放开控制,加大了献祭的力度,导致“长生天”能够向人间渗透更多的力量,虽然它还不能像它的同类们那样真正降临人间,但也能做很多事情了。
它开始暗中影响那些贪婪之人,放大他们的欲望,甚至让这些意图攫取域外天魔力量的人沦为傀儡,成为主动送上门的祭品,参加献祭的人也不再局限于道士和萨满,而是如暗流一般不断蔓延,甚至延伸向了西方世界。
僧嵬不是第一个参加朝圣仪式的佛门之人,只是在他之前的佛门之人都死掉了,反而使得佛门断绝了“传承”,无人知晓朝圣的存在。
在僧嵬之前,这样的献祭不知进行了多少次,已经使得“长生天”的力量达到了一个临界点。
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