齐玄素随着天梯升上云海,然后见到了一个如同山岳的身影。
法天象地。
齐玄素在其面前如同蝼蚁。
这让齐玄素不免想起了当初在金陵府见到的司命真君,只是相较于司命真君的诡异和死气沉沉,这个身影通体上下透着一个“正”字,堂皇正道,大势所在,甚至还有龙气氤氲。
不过不同于陈书华的腐朽龙气,这股龙气非但没有半点腐朽意味,反而如日中天,好似正午的太阳,辉煌光耀。
龙气源自地气,又与人心息息相关。
开国之初,人心是从万死中觅取一生,故而杀伐最重,如兵锋所指,所向披靡,尸山血海,白骨如山,赤地千里。
太平世道,人心奋发向上,其时龙气也最为博大宽广,中正平和,沛然莫御。
而到了末年乱世,人心向下,麻木不仁,其时龙气则衰败腐朽,如毒药一般,让人永堕沉沦。
这正是最为博大的太平龙气,盛世龙气。
如果说眼前之人是真龙,那么秦权骁就是还未成年的黄虬,完全不可同日而语。
“定日针”飞向这个高大身影,被收入袖中。
齐玄素着实有点被震住了。
这就是大玄的皇帝陛下、道门的第二道士吗?
他也算是见过不少仙人,无论是孔雀明王、无识法王、周梦遥,还是一众神仙,甚至是姜大真人,都不能与之媲美。
也许只有三师才行。
齐玄素定了定心神,仔细望去。
此时皇帝的整个下半身都被龙气笼罩,云遮雾绕,若隐若现,上半身则十分清楚,身着袀玄十二章服。
所谓十二章,分别为日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。
其起源可追溯到上古时期,待到元圣定礼,规定以日、月、星辰三章画于旗帜,衣服上只保留九章纹,以龙为首章而称为“龙衮”,龙袍的说法由此而来。
后来祖龙废除章纹制度,祭祀礼服一律为纯黑,称为“袀玄”。直到萧王才再度恢复十二章纹。
待到大玄,则将祖龙和萧王的制度融合,变为袀玄十二章服,并且为了区别历朝历代,大大削弱了龙章的存在感,已经不能称之为龙袍,两肩织日、月,背织星辰、群山,是为肩挑日月,背负山河。
大玄皇帝不戴道冠,而是戴十二旒冕。
垂下的珠帘遮挡了皇帝的面孔,让齐玄素看不真切。
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