组建的间谍网络。
在一个信息不发达的时代想搞一个地下组织出来，难度是非常大的。
即便是有间谍，也往往不是组织，而是像孙尚香那样的个人。
但它的难度其实不在于通讯，而在于组织程度是否严密。
像春秋之时，就已经有了墨家这样极为严密的组织，一声号令，全国各地墨家子弟立即便能云集而来，即便是面临生死抉择，亦是康慨赴死，可谓行于黑暗，侍奉光明。
沉晨就以黄门乡为根基，最早他是派遣乡民北上至许昌，潜入城中以各类营生为掩护，常与孔融等汉朝老臣交流，开展地下活动。
乡民们因为与曹操之间的仇恨，深恨曹操屠戮徐州，身负亲仇，因此做事隐秘，向来都尽心尽责。
之后他们挑选人手，也往往都是受到官府压迫的底层，忠诚汉室的士族，以及与曹操打仗败亡的黄巾残部，以仇恨曹魏为纽带，加上独立的上下联系网络，组建起来的间谍组织。
像当初在陈都的间谍首领王兴便是徐州人，父母亲人都被曹操屠光了，与曹军仇深似海。
还有潜伏于邺城朱铄府邸的徐音、周隘、李目三人小组，除了徐音是河间人以外，周隘和李目都是徐州人，与曹魏有仇怨。
即便是徐音，也有反抗曹魏的理由。
曹操定河北之后，南征北战，对河北横征暴敛，河北民众心怀袁氏，奋起反抗，以至于叛乱四起，其中就有河间人苏伯、田银发动了叛乱，可见曹氏在河北并不太得人心。
徐音本是河北小世家出身，黄巾之乱后，家族破败，两位兄长好不容易在袁绍那出仕，眼看就要振兴家族，结果官渡一战，两个兄长全都死了，家族再次败亡。
而像他们这样的例子还有太多太多。
沉晨特意写了一些文章，讲述曹魏的残暴统治以及对于人性的看法总结，叮嘱他们时常要看，来统一他们的思想，教导他们自己是在为了全国百姓，以及推翻残暴统治在做斗争。
这些文章慢慢汇总以及梳理，就变成了沉晨差不多完稿的那本《人论》，在思想上依旧以儒家仁爱为核心，但却又带了一点墨家的意思。
主要在于墨家的思想有点反人性，儒家仁爱思想才是正常的三观，即便是两千年后，儒家“博爱、厚生、公平、正义、诚实、守信、革故、鼎新，文明、和谐、法治”的思想依旧是正道。
只是因为统治阶级需要利用儒家思想来奴役百姓，才取其糟粕去其精华，
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