见一童子显露模样,约莫七八寸高,穿着白色的肚兜,肚兜上还画着两片金芽,面白无有眉毛。
此神名为「素灵生」,肺主呼吸之官,道家吐纳之术,淘换炁体,便是以此官为要。
又有言:「食炁者神明而寿」,炼炁士要修炼,都与此官颇有关系。
许甲的肺神一出世,其他身神就纷纷庆祝,尤其是之前修炼水泉诸穴的九江水帝们,还有肾神。
金水相合是谓「天一」,天一生万物,是最上乘的「滋养」。
道家所言「琼浆玉液」,以对应「黄芽采药」,合炼为丹。
便是这天一津液,舌顶上颚,叩齿生津的津液,在肺金肾水相合生出的津液面前,便有「内外」之别,可有「先后天之差距」。
许甲身上放出光亮来,天一之水如同胎儿的羊水一般,开始慢慢滋养,紫府之中的元神婴儿十分喜欢这个环境。
但这依然个够,还有最后的肝木,肝虽为木,却更像是「淤泥」「风」,淤泥浊重,喜欢堵塞,风清灵,却无形无定。
故而肝风上脑则瘫,肝瘀下行则僵。
不过许甲平时快快乐乐的,什么都放得开,看得开,也不熬夜,自然不怕面瘫或者猝死,又或者突然中风什么的。
加上四脏已齐,肝神千呼万唤,便从宫室中诞生了灵光,却见是一青色肚兜童子一身正气,就像是别人家那种成绩特别好的,才艺特别多的小孩,此童子名为「开君」。
肝木调和脾土,肾水,便生出一样「玉石」来。
玉石,黄芽,天一津水,三样和合,抟入炉鼎,便成了「宝药」。
只是这宝药和内丹之道的修行不同,是「元神婴儿」的食饵,是周天身神的「丹元」,就像是天庭的蟠桃,人参果,这些是神灵不衰的关键。
也是「贡品」。
许甲也不炼内丹,只修身神,自是散与身神们,身神们又反过来滋润肉身,元神,壮大法力。
五脏身神齐全,便使得五行调和,叫许甲面色更红润了,一些五行不调的毛病,许甲身上也不会出现。
同时只觉得身体轻盈,仿佛飘飘欲仙,浑然洒脱。
便是五行魔神,作为五脏身神的护法灵光,都获得了滋养,转成了「五帝大魔」。
更重要的是智慧灵
光,也在这个时候增长,原来五脏之中,也是三魂七魄的行宫,三魂七魄又统合成了「元神婴儿」,滋养五脏,便自然而然的滋养元神,
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