但有缺陷,于是观世音菩萨,降下妙善法身,放大了这个缺陷,也放大了佛国众生急于求成的“恶念”……
总之,算起来,应该是本土改良化佛门,和入侵土著派佛门之间的斗争,这个观音未必就是改良后的那个大慈大悲观世音菩萨,是那个还带着巫教,苯教,的偏邪神气质的一种东西。
或者说是佛教扩张时期,打压异己的东西。
佛门被天竺被灭,残喘往东走,反而在东土大兴……
但这些狗血淋头的事情,许甲还真不怎么想要十分了解。
于是掐了个诀:“奉吾太上大道君令勅,速速招摄五镇山,北镇巫医闾山,东镇沂山,西镇吴山,中镇霍山,南镇会稽山,五山山神听行灵宝令法,急急!”
五镇乃是大禹定九洲之时所设,五岳之神性,最初就是窃取的“五镇”,不过随着疆土的扩张,原先五镇之山,已经不足以概括中原,于是五岳又渐渐兴起,这里面既有王朝的更迭,亦有神权的轮替。 却见五方飞来五座大山。
那千手千眼观音扯出扁担,箩筐:“我自有五部五种法,千手千眼,能挑担千山,你只管招来多少座山,我也只肩挑了事!”
“且让你知道,佛法无边。”
许甲见他着挑担,前面挑两,后面挑两,肩膀上还有一座。
当即又挥剑咒祝:“招来彭蠡,招来太湖,招来洞庭,招来………”
却是又将五湖之重调度,五湖是粮仓之所,正所为民以食为天,这挑担的,就是天下百姓衣食所系。
那千手观音被压住,却只是微微弯了膝盖,随即又挺直,开口道:“你将五镇五湖招来又如何?三山五岳,何处名山大川无佛寺?都是我佛家地盘也!”
许甲最看不得他这副猖狂模样,当即又挥剑,口中道:“招来天上一圆月,招来大日一景轮!”
却见天地失色,昏沉黯淡,那日月之精,却落在担头。
日月光彩,是万物生灵所系,定日夜时序,规律作息。
那菩萨被这股力压的顿时动弹不得,可依然道:“日月无私,岂因你不轮转?大日明光是如来,月色如水是观音。”
于是那日中有佛影,那月中有菩萨相。
许甲这是借助自家身神调度的权柄,五镇是五脏神,五湖是带脉诸池水之穴,日月是一双眼睛。
如今却见未能压下这千手千眼观音,便双手,一手指天,一手指地。
那观音还要笑:“你
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