元丰八年六月癸未(二十一),集英殿中。
范纯仁持书而读,一篇《尧典》被他念得抑扬顿挫,精彩纷呈。
尧典念完范纯仁便持书而立,恭身问道:“官家,可有要问的?”
赵煦微笑着摇摇头,道:“爱卿讲的极好,朕已对尧舜之事,略有所知矣!”
范纯仁再拜:“臣惶恐,乞官家为臣言《尧典》之论!”
赵煦微笑着,用通俗的话,当殿解释了一遍。
《尚书》是儒家经典里的经典。
也是儒家用来洗脑士大夫、君王的利器。
这开篇的《尧典》,自然就是阐述儒家意识形态的名篇。
一开始就是歌颂帝尧的伟业。
然后吹捧其政绩,最后引出为何要禅让给帝舜的动机、原因和理由。
尽管,这些事情大多数皇帝都不会信。
尤其是掌权越久的帝王,越不会信。
当然不信归不信,架不住士大夫天天念经,哪怕是最专断的帝王,也难免在心里面嘀咕:“会不会是真的呀?”
所以,儒家念经是真的有效的。
大多数皇帝都会不由自主的遵从儒家的意识形态道德观。
有些时候运气好,说不定还会碰上一个真的笃信的帝王。
可惜,这些招数在赵煦面前完全失效。
因为赵煦在现代,看过陶寺考古发掘出来的那些东西。
尧舜禹三代到底发生了什么?
赵煦现在已经清清楚楚。
不过,这一点都不妨碍赵煦在外人面前,装出一副自己真的相信的模样。
因为他清楚,儒家思想是他最好的统治工具!
这也是儒家的阳谋!
皇帝信不信不重要,重要的是皇帝尊崇。
范纯仁听完赵煦的解释,立刻下拜:“臣惶恐……”
其他几个经筵官,则纷纷道贺:“陛下圣明,实乃天下之幸也!”
赵煦便道:“也是诸位先生讲得好!”
“尤其是范先生!”
“臣等惶恐!”范纯仁等人连忙再拜。
赵煦和冯景吩咐:“给诸位先生赐茶、慰劳!”
便有着内臣,端来煮好的极品茶汤,赐给诸位经筵官。
今日经筵至此,便算结束。
范纯仁领着群臣再拜谢恩,喝了赵煦赐的茶汤接着就恭送着赵煦离开集英殿。
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