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第七百三十九章 赵煦与文彦博的默契

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刻就能上书,顺着赵煦的意思,提出他的建议。

然后,赵煦再从善如流,将压力给到都堂。

逼着都堂去做事。

就像去年开始,汴京城海盐泛滥。

户部都快骂娘了,但文彦博一封劄子入宫,就让户部闭嘴了。

文彦博倒是没有议论榷盐的禁废。

他只提了几个小小的建议。

他说——老臣听说,密州的日照盐场、登州的蓬莱咸泉盐场、明州的鄞县盐场等,近来产盐日多,老臣以为,朝廷应该重视起来,应该在这些盐场附近设立监司,建立市、镇,以供商贾往来,并供朝廷管理、收税。

赵煦点了个赞后,就转发给了都堂。

都堂宰执们,只能硬着头皮,在这些盐场设市。

市,自古就是一个商业概念。

在乡村叫草市,在城市叫市井。

入宋之后,随着商品经济的发展,市、镇等行政单位大量出现。

并且,居住在市、镇以及城市的百姓,也有了新的身份——城郭户。

城郭户和乡村户,开始分离。

两者,开始出现了显著的分野。

比如说,城郭户不交两税,不纳租赋。

他们交商税、牙契税(房产税)——是的,城市居民在大宋每年都需要交房产税。

所以,在大宋,民间的田地,有千年田八百主的说法。

城市里的宅邸,也是无定主。

一旦子孙不孝,再富贵的人家,也会家道中落。

譬如说,赵煦刚刚即位的时候,有司不是说找到了昭宪杜太后的后人吗?

堂堂太祖、太宗的生母的嫡系后人。

早在数十年前,就已经离开了汴京,去了边塞谋生。

要不是赵煦新君即位,有司想起来,需要找开国太后家族来当吉祥物。

杜家人再过一代,就要和庶民无二了。

扯远了。

回到盐的问题上,在赵煦借着文彦博的嘴,逼着都堂将密州、登州、海州、明州等地新开的或者那些过去就已经存在,但如今已经扩大了生产规模,且采用了晒盐法的产盐地,设为‘市’后。

就等于在官方层面,承认了这些盐场的合法性。

允许这些盐场的盐,合法的流入市场。

同时也承认了,当地的盐工、盐商是城郭户,盐田则属于房屋、店宅、作坊一类的商业地产。


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