士，想来不凡。”方临笑道。
“这位居士，用大半生时间，记录大夏山山水水，在没有官府资助下，大部分时间都用双脚去行走，凭着有限的资财足迹遍布大夏各地。”
莲舟和尚感慨道：“时人好游，老衲以为，这世间之游，高下分为三等：俗游、人游、神游。”
“所谓俗游，靡曼当前，钟鼓列后，楼船披靡，山珍水错，充溢圆方。男女相错，涟漪不入其怀，清音不以悦耳。”
这话什么意思呢？
就是说俗游啊，无非就是攀比、炫富，游览山水都失之本味。
方临下意识想到，当初所见，江公子、钱少爷江中斗气撒钱，想必这就是‘俗游’了。
“所谓人游，天宇晴空，惠风时至，郎月继照，诸品一涤，枕石漱溪，听禽坐卉，横架抽毫，登高能赋，野老与之争席，鹿麋因而相狎。”
这话是说，人游就是欣赏自然，静享旅游之美。
方临认为，自己一行此次旅途，当属这一种。
“所谓神游，无町无畦，审乎无假，挥斥八极，出入六合，挠挑无垠，乘夫莽眇之妙，而息夫无何有之乡。”
这‘神游’，已然是四海为家，近乎苦行僧似的旅游，天涯海角，行若野鹤，非凡夫俗子所能做到。
“老衲观之，世间能当得起‘神游’者，唯那位居士一人耳！”
莲舟和尚感叹：“我收方居士的银钱，也有资助那位居士，让其轻省一些之意。”
方临听到这里，若有所思，感觉那人身份已然呼之欲出，难得带着一些激动情绪问道：“法师，不知那位居士的名讳？”
“那位居士名为……徐霞客。”
……
却说。
徐霞客、静闻和尚同行，由江阴出发，打算经江西、湖南而入云南。
路过湘江遭遇劫匪，二人跳入水中逃脱，行李却是丢失，静闻和尚又落下风寒，徐霞客想起一位金姓友人在衡阳，便辗转往金宅而来。
可这位金姓友人看徐霞客不思正业，四处闲游，早已疏远，再加上家中并不宽裕，亦是没有余资，便拒绝了此事。
也就在这交困之时，莲舟和尚派弟子静念赶上，拿来了五十两银子，才让徐霞客、静闻和尚二人得以继续成行。
此事被记入《徐霞客游记》中，为后人津津乐道。
……
方临赠予赐福寺银钱，间接帮助了徐霞客这事且不提，方临
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