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三百三十八、红袖添双香,温酒论南北【求月票!】

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姓……对于以元君为首的云梦越女态度,都是十分敬仰的。

“特别是民间底层百姓,觉得越女们是神女元君的代言人,飘忽不定,居于云梦古泽……爱戴元君,不过更多的是当作本土的神女去信仰,与佛教、道教还是不同的,没有大规模的组织信徒……纵观南朝三百年,也没发生过什么利用元君信仰去鼓动造反之事。”

离裹儿轻轻点头:“难怪云梦剑泽与六朝皇室关系良好,这比我们想象中的还要和谐,但是两方定然也有统一的目标才行。”

说到这里,离裹儿停顿了再下,问:

“你谢氏留书中,可有提过她们与佛门发生过什么大的冲突?”

谢令姜像是思索回忆了下,摇头说:

“没有,六朝之中,不少朝代君王信佛,从我谢氏记载的一些事件上看,不见云梦剑泽与佛门有过什么信仰冲突,江南这么多佛寺,不少都是南朝时建的,也不见她们利用影响力去阻拦……嗯,除了这一回。”

离裹儿抿了下嘴,又问:

“谢姐姐,经常听伱说什么越处子,她和元君有何关系?”

“是这样的,很早之前,比春秋更早,吴越之地恶蛟泛滥,听说是上古遗留下来的莽荒之种,后来出现过一位名叫越处子的吴越少女,持剑斩尽了吴越之地所有恶蛟,开辟了江南的穷山恶水。

“于是吴越先民供奉她为元君,这就是初代元君的来历,她后来建立了云梦剑泽,死后,也不知是还有执念,还是说修为臻至神话,她的神话灵性在吴越之地继续流传,每一任越处子死了,灵性会随机出现在一位吴越之地新诞生的女娃身上,云梦剑泽再通过特殊手段寻到培养。

“于是就有了后面一代代越处子,传至今日……被云梦剑泽带回宗门的越处子,都是作为未来元君培养的……

“不过越处子也可能发生意外,可还还未成长完毕,云梦剑泽又不能长时间群龙无首,元君缺席,所以特殊情况下,元君也可以不是越处子……

“但不管如何,吴越百姓们眼中,元君是永远不死的神女,但其实练气士们才知道,这位元君已经更换很多代了。

“不过,她们都传承有初代越处子的神话灵性,某种意义上,确实是元君长明不死了,也算是一种寿命、使命延续的特殊之法。”

谢令姜如数家珍。

都是一些山上练气士间广泛流传的事情。

“原来如此……欧阳良翰,你这是在翻…北魏拓跋皇室的史料?”


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