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第二百四十二章:诛仙四剑

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  欻亭、飙精、玄景与黄庭这巨龙四大兽王,此刻他们已经全部陨落,自身尸骸也被投入万物母生鼎当中。

他们的肉身在鼎中迅速溶解,很快只剩下坚硬的脊椎,还在一团炽热的融化物中闪闪发亮。

片刻之后伴随着天地异象的到来,标志着巨龙四大兽王彻底被炼化,钟善泽又多了一件天地至宝。

伴随着他轻轻一抬手,有四道黑影嗖嗖嗖的突然从鼎炉中弹射而出,那是颜色各异的四把剑。

垂直向下的四把剑靠近钟善泽身边后,以其为轴心而开始漂浮旋转,钟善泽则按照剧本念到:

“非铜非铁亦非钢,曾在古邙山下存。

不用阴阳颠倒炼,岂无水火淬锋芒?

诛仙利、戮仙亡,陷仙四处起红光。

绝仙变化无穷妙,大罗神仙血染裳!”

没错,由巨龙四大兽王炼制而来的天地至宝,正是即便在诸多仙器中,知名度也算比较高的诛仙四剑。

并且有些玩家感觉到,巨龙明显与凤凰和麒麟不同,要知道与三大族的战斗中,炼制出来的三件至宝里面,诛仙四剑是唯一有诗的。

其次就是比较诡异的地方,即在三大族的圣山中,只有巨龙是还没取名,玩家们就通过诗歌知道了,这个圣山叫什么。

从诗歌中可以得出,巨龙圣山的名字为“古邙山”,当然等到之后玩家们会知道,其实就是叫“邙山”。

至于为什么诗歌中将其叫做“古邙山”,这其实非常容易解释,诗歌里得凑字数嘛,不然就凑不齐七个字了。

毕竟《封神演义》里这段的原句,是“曾在须弥山下藏”,这里主要修改了几个字,须弥和藏。

“藏”字被修改的原因非常简单,《封神演义》中可能诛仙四剑是出自须弥山下的天地至宝,但洪荒世界中却是鸿钧锻造的。

而既然要将这段诗歌运用在诛仙四剑出世时,那就不可能是藏,考虑到押韵的因素就只能是纯。

其次是须弥被修改,须弥二字充斥着佛教思想,虽然说《封神演义》里佛本是道,但玩家们又不知道,尤其是现在这时候的。

所以钟善泽将须弥二字给直接舍弃,不能使用这个过于佛教化的词汇,必须另外挑选一个词汇,此时就需要寻求文化顾问苏宁的帮助。

当初苏宁与戴文瓘的探讨中,给出了一系列备选的明显,最终戴文瓘选中的目标,是位于秦岭的北邙山,当然在游戏中就叫做“邙山”。


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