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第一百一十三章 独属胃中世界的仙位(二合一)

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头并非无上天魔,而是道德天尊,那里面的操作空间就很大了。

总感觉无上天魔似乎是个窃道者,趁着道德天尊无法降临现世,将天魔气息据为己有。

对道德天尊而言,无上天魔到底是不是同类还很难说。

入神术确实如任青预料,是通过观想引导天魔气息,同化自身的“请神术”。

简单来说,通过身魂靠拢无上天魔,来借用对方的力量。

当然,借着借着,你就成为无上天魔的一部分了。

任青对入神术理解的愈发透彻,表情变得古怪起来。

任青定下心神,闭目继续完善术法,反正自己有皮囊护佑,外加天魔劫,只要不深入佛界,这地方甚至要比外界更安全。

他就像是穿行在佛界的孤魂野鬼,在万千菌魂的助力下,花费大半个月才有所收获。

【入神术】

【入神术由任青所创,需要舌尖含着媒介物,并观想媒介到底仙神,使得身躯蜕变后,方可修成。】

任青倒是想用信息流强行掌握,但毕竟不是他自己修行,要掌握入神术的是皮囊。

原本的兽栏法,是直接吞食天魔残骸,使得体质逐渐靠拢无上天魔,把自身当做媒介,再奉献部分魂魄给无上天魔。

而媒介物相当于灵根灵体。

入神术修行的步骤已经不尽相同,但核心还是借用观想目标的气息滋养自身,使得皮囊突破现有瓶颈,能容纳更多天魔气息。

兽栏法观想的目标看似鬼金羊,事实上就是无上天魔,只不过降低修行者的戒备心。

任青完善入神术后,已经可以更改观想的目标。

但前提是,观想的目标必须如同无上天魔,是由异种气息构成的,否则难以入门。

任青第一个想到的,就是肉身如来。

肉身如来确实有躯体,但本质是由仙职吸纳的佛气,非常接近佛门的果位佛。

甚至他怀疑,果位佛同样可以成为观想的目标。

佛陀与无上天魔极度相似,佛陀是“我即是众生”,无上天魔则是“众生即是我”。

果位佛在没有达到如来果位前,与无上天魔一般都是气息构成,如来果位才具备肉身。

除去用肉身如来外代替无上天魔,还有更偏激的办法,不过暂且还是一点点摸索。

任青施展天魔夺舍,稳妥起见来到佛界的外围。

任青找了个地底的溶洞,防止闭关期


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