三境的军阵层次,走到了顶点。
他释放的阵图和以往大有不同。
那阵图里融合诸多兵策,映合兵家之道。
尤其是中策以上的兵策,能融入军阵,加持给部众,提升战斗力。
走为上与军阵交融,覆盖范围内的汉军,攻势速度,凭空增长。
当然,这种增长的幅度并不大,毕竟是一种额外的加持力量。
但稍许提升,即便只能将战斗力拔高一点,在战场上或许就是先一瞬破敌的救命手段。
而美人计为上策,融入军阵后,加持的是气运,递增兵势。
所谓气运加身,便会影响提高运势。
战场上的流矢,几乎无一能射中汉军。
反过来,另一方的气运被削减,就会很倒霉,无形的伤亡率大增。
这就是兵策的真正作用。
兵家四境,称作兵权谋。按理要到四境才能加持兵策给部众,但霍去病…开挂的谁和你讲道理?
不过,休屠,浑邪两部,本是匈奴强军,他们亦有各自的手段。
两者如果对应大汉的修行体系,同样有天人境修行,在单纯的等级上,并不比霍去病弱多少。
且其营地留守部众高达两万,对上汉军五千,仍占据着巨大的兵力优势。
眼见汉军冲势无敌,大占上风。
休屠王暴喝道:“请萨满祭天!”
当即有人从其王帐内,抬出一尊祭天金人!
抬着金人的是两个随军萨满。
祭天金人,是休屠王部传承的重宝,也就是历史上被霍去病抢回去,名留青史的那尊祭天金人。
在宗教信仰上,匈奴人实行拜天地、祭祖先、畏鬼神的多神崇拜体系。
他们的祭天仪式,与萨满教的“敬天畏地、天人合一”思想一脉相通。
当萨满主持的祈愿完毕,会有号角铮鸣,在神乐伴奏下展开祭天礼,召唤鬼神之力,得萨满赐福。
休屠王部能跻身匈奴最强的几大部落,半数原因便是因为有这尊传承金人。
相传其乃是萨满之神当年的法器,有勾连生死的秘力。
此时,那两个抬着尺许高金人的萨满,亲自揭开了蒙住金人的一张狼皮。
狼皮上,满是血色咒文,密密麻麻。
他们将狼皮铺在地上,作为祭坛,金人被放置其上。
而休屠王亲自手握短匕,割开眉心的皮肉,从眉心
本章未完,请点击下一页继续阅读!