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六零三 注灵

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  法器有很多种类,区分的方法也各有不同。

比如:以使用者的能力可区分为:武器、灵器、仙器、神器;若以使用者的身份来说,又可分为:道器、佛器、魔器、鬼器(阴器)、妖器……;若以法器的自身功能,又可分为:攻击性法器、飞行类法器、空间性法器、防御性法器、辅助性法器等等;若以法器的完成自己形式,又可分为:先天法器和后天法器,很好理解:先天法器,就是受天地造化,自生自养浑然天成的法器;而后天法器,就是人工炼制的法器。

其中,先天法器既然是受天地造化,孕育而出的,那必然有其灵性;日久天长,灵性就会演绎出灵智,这时的先天法器就会被称之为:法宝。法宝和法器的区别就是:一个有灵智,一个没灵智。一旦一件拥有了灵智的法宝认主,当主人受到威胁时,便会主动保护主人或阻止威胁;而没有灵智的法器是断然不会的。

所以,修士便根据自己法宝灵智的多少,把法宝分为十级,也就是十品。可为什么后来,也把没有灵智的法器划分出了等级,并也以十个等级区分呢?

这是因为随着修士的陨落或飞升,便又无数的法器易主。当这些主人获得这些新的法器的时候,不仅获得一件不错的法器,而且还会获得一些法器的记忆!

不是说法器没有灵识吗?怎么又有记忆了呢?

道理很简单:其一,就那人剑合一来说,人剑合一就是人即是剑,剑即是人,既然二者合二为一,当二者分离之后,剑本身又怎么可能不留有一丝主人的记忆呢?

其二,当使用者以法器对敌时,自然会使用内力、灵力、仙力、神力,这些力有的是人自身的气炼化的,有的是天地元气炼化的,它们在通过法器发挥出最大的威力后,又怎么可能不在法器的身体里或多或少留有一些残余呢?久而久之,不就成了法器自身的能量了吗?

其三,再以剑修为例,所谓:拳打百遍,身法自现。剑修的每一招每一式都不知练了多少遍。很多时候,剑修临敌时,剑修根本就不一定大脑做出反应,身体自然就会有反应,甚至剑的本身就会有反应。所以,当修士得到一把上品的法器的时,同样也会从法器中获悉它的使用方法,这些就是前任无数次使用后的结果,也就是我们常说的条件反射。不过,这却是法器的条件反射。

于是,当一些修士获得一些自己珍爱的法器后,便会选择‘注灵’,使自己等级很低的法器,直接升级为法宝。比如:李天,也就是后来更名的李乃新,为了给认主的


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