。”
翰林学士李浩弼作诗云：
“岩下年年自寝讹，生灵餐尽意如何。
爪牙众后民随减，溪壑深来骨已多。
天子纪纲犹被弄，客人穷独固难过。
长途莫怪无人迹，尽被山王棱杀他。”
王宗衍看完李浩弼所作，忍不住“哈哈”大笑。
等走到白卫岭，王宗衍又让韩昭作诗纪念，韩昭奉诏作诗云：
“吾王巡狩为安边，此去秦亭尚数千。
夜照路岐山店火，晩通消息戍瓶烟。
为云巫峡虽神女，跨凤秦楼是谪仙。
八骏似龙人似虎，何愁飞过大漫天。”
这马屁拍得已经不够委婉了，全是王宗衍最爱听的词儿。王宗衍于是诗兴大发，作诗附和云：
“先朝神武力开边，画断封疆四五千。
前望陇山屯剑戟，后凭巫峡锁烽烟。
轩王尚自亲平冦，嬴政徒劳爱学仙。
想到隗宫寻胜处，正应莺语暮青天。”
秦始皇神马的都弱爆了，哪儿有我王宗衍逍遥快活！
王仁裕亦作诗和曰：
“龙斾飘飖指极边，到时犹更二三千。
登髙晓蹋巉岩石，冒冷朝冲断续烟。
自学汉王开土宇，不同周穆好神仙。
秦民莫到无恩及，大散关东别有天。”
陛下，您岂止能把秦始皇比下去呀，连周穆王也不在话下啊！
王宗衍不日到梓潼，再次发生不详之征召，据史籍记载，“大风发屋”。有关部门奏报，说按照科学规律，此等大风预示着千里之外有破国称臣者。
王宗衍再次化身无神论者，“我国地大物博、疆土辽阔，刮大风、下大雨还不是再正常不过的自然现象？不用大惊小瓜。接着奏乐，接着舞。”酬答吟咏无虚日。
这些诗词之所以得以详细记录下来，传于后世，多亏了一本《王氏见闻录》，这本书以写实的风格记录了作者的所见所闻，成为宝贵的文字版纪录片。而它的其中一篇之所以能成为王宗衍的“秦州游记”，是因为这本书的作者正是中书舍人王仁裕。
伴随这场大风吹来的，是李继岌的伐蜀檄文。
在这篇檄文中，李继岌对蜀地之民并无冒犯之处，还夸他们都是忠贞骁勇之士，将他们文比杨雄、司马相如，武比关羽、张飞，蜀地庇护过玄宗、僖宗两位先圣，人杰地灵，都是好样的，但——姓
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