题,自己会通过其他门路来解决钱粮问题。
有了财政部的鼎力支持,二人更加斗志昂扬,于是将这个计划奏报给李从珂。
李从珂大为欣喜,盛赞二人忠心可嘉,能力出众,实在是国家栋梁之才。
看来此事已经八九不离十了,获得皇帝赞赏的二人更加卖力气,连夜起草了一份《告契丹同胞书》,做好了两国结盟的前期准备工作。
卢文纪水平不高却大搞官僚主义,姚顗徒有其表,马胤孙尸位素餐,李崧、吕琦虽有才能却不得信任……谁才是李从珂既重用、又信任的人呢?答:薛文遇。
李从珂激动地难以入眠,非常兴奋地把这个计策告诉给了薛文遇。
不料薛文遇却给李从珂当场泼了一盆冷水,“陛下贵为天子,却低声下气地侍奉夷狄,难道就不觉耻辱吗?再说,万一这帮蛮夷提出要遵循和亲传统,向陛下索要公主,我们到时候怎么办?”
李从珂呆立当场。在薛文遇强大的爱国情操的映射下,李从珂自惭形秽,觉得自己是那么渺小卑微,是叛徒、是汉奸,永世唾骂。
薛文遇不依不饶,进行了残忍的补刀,对李从珂的心灵产生了巨大的暴击伤害,他为李从珂极富深情地吟诵了唐代诗人戎昱的诗《咏史》(又名《和蕃》):
“汉家青史上,计拙是和亲。
社稷依明主,安危托妇人。
岂能将玉貌,便拟静胡尘。
地下千年骨,谁为辅佐臣。”
这首诗的用辞比较通俗易懂,大意是说汉朝的史书上记载这“和亲”这个缺心眼儿的馊主意,江山社稷要靠明君圣主,岂能靠妇人(和亲)?不要妄想着用美女代替干戈。
“安史之乱”以后,唐朝国力下降,于是积极采用和亲政策,有傲骨的文人将其视为奇耻大辱,痛心疾首。诗人戎昱于是借古讽今,拿汉朝的和亲政策讽刺当局。
据说,唐宪宗时,曾与大臣们讨论对外政策,而大臣们却一致主张和亲,这令宪宗皇帝相当失望,于是灵机一动,当场背诵了这首《咏史》,并说道:“戎昱要是还活着的话,就赐他朗州刺史!魏绛(春秋时晋国大夫,主张和亲)这家伙,真是个懦夫!”
大臣们心领神会,知道了皇帝的态度,于是绝口不再提和亲政策。
如今,薛文遇效法唐宪宗,为李从珂吟诵这首脍炙人口的诗歌。特别是其中这句“社稷依明主,安危托妇人”,被薛文遇摇头摆尾、阴阳怪气地吟咏出来,直接让李从珂无
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