然而然的产生了一些本土的变化。
这其中便包括了“辩经“这个仪式的重大改变。
在天竺，”辩经“是一件极其严肃的事情，是不同部派直接兵戎相见的“唇枪舌战”，是僧人和外道之间的一场搏命游戏。
在这一场游戏之中，过往的商旅会参加，大德会参加，国王亦会参加，进入了这一场游戏的人，赢者通吃，输者，一无所有。
但是”辩经“传到了密法域，反而是变得温和了一些。
不再是搏命的游戏。
而变成了一种选拔考试的考试。
低级别的“辩经”并不会要了僧人的性命，除非是不同部派之间大法师们的“辩法”，否则的话，一般情况下的辩经，无有今日这般的“直接”，“凶残”，说“斩头”就“斩头”，说“杀人”就“杀人”！
眼前的这个叫做永真的外来上师，他这个样子，往好处说，那就是“颇有遗风”，可是要是朝着不好处说，那便是他真如一個“杀头狂魔”。
就算是“第四阶次第”的善知识僧侣，见了他亦要微微摇头，许多“第四阶次第”的善知识僧侣，此一生，都无可能也无念头去考取“第三阶次第”僧侣的善知识学位，应这个学位，已经是“善知识”的尽头了。
在往上，就不叫“善知识”了！
就算是他们这些大上师，也知道自己未来在哪里！
但是，眼前这位永真上师若是到了“第四阶次第”，那他们也许就须得和他“辩经”了，反正在场的几位“第四阶次第”的僧侣，并无此愿，但是也无是所有的僧人都对陆峰有所忌惮。
便是能够或者说是想要继续朝着“第三阶次第”的学位走的大佛爷，哪一个无有如同是须弥铁围一般，永恒不动的一颗真心？止陆峰现在这样的动作就能吓唬到他们？
止他们就算是见到，亦是“波澜不惊”！
一个僧，有一个僧的从容！
否则的话，“第三阶次第”的大佛爷止见得了这个场面就被吓到，那修炼密法的时候，早就失去了“不动”“出离”“无垢”心，无法持“正见”，化作“邪魔”了也！
见到了这遍地的尸体，陆峰有感而发，他摸到了自己的罡洞，那第四阶次第的僧侣再度阻止了陆峰说道：“此地好在歹亦是辩经场，此刻无可用了此物——伱便是要用，在这辩经结束了，你可送他们一程！
到时候你也可去。”
那位上师到底是劝住了陆峰。在这里，
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