遍地尸体,这么多失去了头颅的僧人,自然是要火葬亦或者是天葬的,在“扎举本寺”周围,举行的是“天葬”。是由着“红树林寺庙”来的瑜伽士作为“天葬师”,不须得上山,就可以在草原之上唤来了神鹰,吃掉了这些身躯,而在另外的一些寺庙的周围,也是“天葬”,止动物换成了狼群,亦或者是其余一些神秘的动物。
不过大多都是由“持颅骨者”们所做。
见到陆峰“辩经”完了还不老实,几个第四阶次第的大上师死死的盯住了陆峰,不许他乱来,陆峰只得放下了一切,闭目养神,就算是以他现在体魄和识藏而言,他到了这“辩经”的最后,还是藏了一刀的。
那最后的“一刀”,蕴含着陆峰对于“罗仁”那位大得道者所阐述之佛理所有理解。这一招本来是要到了最后,实在是无有办法无有言语的时候,主动出击时候所用之物,被陆峰自己亲手藏在了最后之处,欲要做一个撒手锏来用的一刀,到了辩经结束,却无有用出来。
还是当做了一个撒手锏,藏在自己的背后。
对此,陆峰却无有甚么不满意的。应用不出来,反而是一件好事。毕竟这一招用出来,就是说他已经到“山穷水尽”的时候,“走投无路”的时机。
这对于陆峰来说不算是好事。
“绝处逢生”固然可喜,可是陆峰最不乐意见到的就是“绝处”!
他不相信自己永远都有那般的大气运!
他虽然是僧人,不是君子,但是他亦不喜欢自己立在危墙之下——尽管陆峰觉得,这世道上,处处都是危墙,处处都是草台班子,但是这些话语亦不须得说出来,陆峰闭上眼睛,盘膝坐下。
止这一下,周围的第四阶次第的上师们,方才感觉到自己安心了。
他们守护在了陆峰的周围,那原本“辩经”的二人身边,却止一两位手持“降魔棒”的上师,可已“辩经”完毕的陆峰身边,有意无意却聚拢了许多人,将他护在了中间,不叫他再生出甚么事端来!
止教他静静的等待最后的僧人辩经完毕即可。
陆峰坐下,方才感觉有些天旋地转了。
这样高强度的“辩经”,哪怕是对他这个修持了“拙火定大手印”的修行者的体力,亦是一种极大的消耗。他想要静坐入定了,同时他也有了一种“似有似无”的感悟,他拼命的想要将这种感悟捏在心里。
那是他刚刚触摸了“非想非非想”的禅定之中感觉到的一丝韵味,但是这一丝丝一点点的韵味
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