见微知著，既然招汉人入府兵是先例。
那就说明最初的府兵制下之将卒皆是胡人。
而他既然能招汉人百姓充之，改其民籍为兵籍，说呢他心中的汉胡分别并不大。
这点很重要。
自胡人入主中原也纷纷扰扰两三百年了吧？
许久下来想把他们赶出中原基本不可能了。
既然赶不出去，那就同化他们！
可惜那个孝文帝死的太早，整个汉化功亏一篑。
分出来的两魏其中一个还是癫狂的胡人作风。
而现在，终于出现一个志在天下的君主了！
吸收汉人当兵不仅扩大了兵源，还能解决汉胡对立的问题。
并且，汉人大量进入他北周的军队，慢慢就会成为北周军队的主体了。
这样一来，北周就不再只是胡人的国家，也是汉人的国家！
“不容易啊，知道朕忍你这南北朝的一堆皇帝忍多久了吗！”
“终于看见天下一统的曙光了！”
……
炎汉·光武帝时期
刘秀看着天幕上改革的均田制，心中生出一阵感触。
“国家有田可授是多么重要，周以分封拱卫王室，秦以耕田为本吞并六国。”
随即又是一阵疑惑。
像这般借由均田所产生的征调兵只会越来越多。
待军队的规模超过了前线战事之所需又该如何呢？
这些超额的兵源既没有实际打仗，又已经享受朝廷给予的免除租调的好处。
岂不是亏空国政？
……
【同年，宇文邕下令释放在战争中沦为奴隶的百姓，恢复他们的平民身份，让他们授田当兵。】
【又规定凡隐五户及十丁以上、隐地三顷以上者为死罪。】
【使原来为地方豪强大族所控制的农民，直接为朝廷所掌握。】
【当军权与百姓都牢牢掌握在自己手中后。】
【宇文邕开始办第三件大事。】
【找钱。】
……
天幕上继续播放着
年轻且神武的皇帝坐在上首。
底下则一位黑衣僧侣正洋洋洒洒的阐明道理。
“尧舜之时虽无佛教，却国家安定。”
“齐、梁修了众多寺庙，妄想借此教化民众，到头来却亡了国。”
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