似乎才反应过来,立即请罪。
老朱怒斥道:“欺咱老迈杀不得人吗?”
群臣不禁打了个寒噤,没人敢怀疑朱元璋敢不敢杀人。
法不责众这个东西,对他是没用的。
然而,即便如此这些人依然没有退缩的打算。
有些东西必须要争取。
元朝把士大夫踩在脚底下,你朱元璋当年可是承诺过要厚待士人。
结果呢?
翻脸不认账了。
咱们忍了这么多年,今天必须要为自己发声了。
否则这大明和大元有何区别?
不,还是有区别的。
大元的时候我们名义上被踩在了脚下,可实际上地方大权还是掌握在我们手里的。
到了明朝,我们不但没有获得‘名’,连‘实’也没了。
很多人以为,元朝儒户位列乞丐之下,与娼妓同等。
是蒙元对儒家的轻视与打压。
可真实情况并非如此。
元朝大多数时期是没有科举的,那么他们如何选拔官吏?
答案是,高级官吏由蒙古勋贵、色目人担任。
中低级官吏从儒户中选拔。
反过来说,只有儒户才能担任官吏。
元朝那会儿基层官吏,都是儒户内部世袭的。
重点就在于世袭二字。
说白了,元朝那会儿儒家士大夫虽然没有了‘名’,却依然享有实际好处。
当初朱元璋刚举起义旗的时候,表现的也是礼贤下士,对读书人非常尊敬。
颇有种恢复前朝礼制的架势。
这种姿态,自然得到了读书人的追捧。
大明刚刚建立那几年,他也确实这么做的。
然而没过几年情况就变了。
士大夫?与天子共治天下?
呵呵。
尤其是洪武十三年胡惟庸案之后,朱元璋彻底撕破脸皮,废除了丞相制度。
对贪官污吏的惩治力度,也前所未有的严苛。
剥皮萱草都弄出来了。
这也意味着,士人追求的士大夫与天子共治天下,彻底成为泡影。
对此,士人心中是几位不满的。
‘天下人无不思念大元’思想,就是在这种情况下产生的。
但可惜,大明的国祚一天比一天稳固,这更让他们痛苦。
现在,
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