。这四大元素,既是所造,也是能造。这四大和谐,便是欣欣向荣;四大违和,就会归于毁灭。物理现象是如此,生理现象也是如此,人与万物皆是如此。所以这‘四大’元素,也是形成一切物质、现象的种子,即‘色相’。
四大皆空,亦是色空,色又不异空,空又不异色,色空即是空色。
四大皆空,故五蕴不在。五蕴者,色、受、想、行、识。色空无常,五蕴自然也就无常。
四大既是所造,也是能造。冥冥之中,不正和道家的五行相生相克,异曲同工吗?
身在佛家须弥界,李天自然不会刻意的违逆这里的法则,他暗自冥想:自己的身体为‘地’,血液诸类为‘水’,体温为‘火’,体内流动的真气为‘风’。
默默冥想,进入空明,身体亦是空明,身体空明,形成身体的四大,自然也就是空明了。四大皆空,自然五蕴不在。
此时的李天,进入了一个很微妙的状态---非想非非想处定。
何为‘非想非非想处定’?就是一种没有‘有想’,也没有‘无想’微妙状态······
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